郎咸平老师作为一个经济学家，对于当今的一些经济标题，不时有真知灼见。但是，郎咸平老师近来不甘于经济圈的名声，他在诊断了当今中国经济的一些不良征象后，开始探求背后的文化缘故起因。效果，郎咸平老师立刻就暴露了文化、汗青功底严峻不敷的破绽。郎咸平老师关于“文化魔咒”的新书还没有看，却很认真地看了郎老师博客上关于此书的内容先容和序言。连着三篇，近万字的序言，大概可以分析一点郎老师新书的重要内容。因此，就着郎老师博客上的新书序言，给郎咸平老师挑点大毛病，以免误人子弟。
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9 i) z T( M2 k; d& v2 h0 ?' s 郎咸平老师说，中国的企业家有显着的浮躁生理和谋利取巧心态。从征象上说，郎老师的这个表述有点原理。但是，郎老师在给这个征象找缘故起因时，毛病就太大了。郎咸平老师说，诸葛亮的草船借箭、借东风、奇策就是“中国文化致命伤——谋利取巧”的根源。我真的不明白，郎老师盼望岳飞怎样才算不“浮躁”。大概在郎老师书的内文里对于中国人喜好“谋利取巧”的致命伤有详细的论述和论证，但是，在序言中，我只看到郎老师举例分析，果断推论。那么，我也用郎老师的方法讨教一下。美国有一个故事，常常被用来描画美国贩子的商业本事。这个故事说，有一个美国书商给美国总统送了一本书，总统敷衍一下说，誊写的不错。于是，美国书商以如许的笔墨给书做广告：“一本美国总统夸奖的书”。第二次，书商又给美国总统送了书，总统鉴于前一次被人利用，做了免费广告，对书商的第二次送书不太高兴。于是书商用如许的笔墨做广告：“一本美国总统不喜好的书”。第三次，书商又给美国总统送书。总统罗致前两次教导，什么话也不说，什么态度都不暴露。于是，书商用如许的笔墨做广告：“一本美国总统不置能否的书”。讨教郎咸平老师，这个故事中的美国书商，与诸葛表态比，谁更“谋利取巧”?3 Q# r% @. o- i# q
+ u; l# S" N( C# Y/ u7 C 我不知道郎老师对于中国有多少相识，郎老师是否知道，在中国的法律中，长期都有一个罪名，叫做“谋利倒把”罪。固然谋利取巧与谋利倒把还不完全一样，但是，在商业范畴，谋利取巧太过了，大抵就算“谋利倒把”。是由于美国商业文化引入中国以后，“谋利倒把”的罪名才很少发挥作用了。这个究竟分析，中国人一向不喜好谋利倒把、谋利取巧，以致用法律举行制裁，只是由于向美国学习，才取消了。这个究竟能分析中国人一向谋利取巧的致命伤吗?郎咸平老师针对中国企业谋利取巧的另一个举例分析是，“这些劣根性导致了中国企业的盲目做大做强，其伎俩就是谋利取巧的收购吞并”。对于这个标题，我以致要猜疑郎咸平老师作为一个经济学家的根本知识了。企业频仍的、大规模的收购与吞并，恰好是近几十年来美国商业文化的典范特性。中国企业的做法与所谓“劣根性”毫无关系，完满是向美国学来的。郎咸平老师的这番说法，是真的不知道这个知识，照旧为本身的观点胡乱探求例证?郎咸平老师有如许一段话：“他们接纳的方法就是谋利取巧，比方TCL收购汤姆逊，遐想收购IBM的举世PC业务，就是这两种病态生理的体现!由此带来的直接效果就是摧毁股东代价，而且如许的事例不是偶尔发生一次两次，而是反复重演。我们的企业家乐此不疲，谋利到底。”我以为，郎老师作为一个经济学家，应该很清楚地知道“摧毁股东代价”的做法，正是美国近几十年经济活动的常用本领，包罗期权、CEO高薪，都是这种伎俩的体现，也是造成当今美国金融危急的首恶之一。怎样都成了中国人的“病态生理”、“谋利到底”?岂非华尔街的疯狂谋利都是向中国学的?这倒真是天方夜谭了。
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郎老师说中国人喜好谋利取巧，退一步说，就算现状云云。那么，改变谋利取巧的方法是什么?应该是认认真真苦练根本功吧?但是，郎咸平老师在文章相隔不远处说，“愚公移山”、“铁杵成针”都是中国文化里“非科学化的僵化理念”。讨教郎老师，在你的眼里，中国人究竟应该怎么办?谋利取巧找捷径不可，苦干实干也属于“非科学化的僵化理念”，那么，请郎老师指出第三条蹊径在那里?云云自相抵牾，郎老师是否还为本身的遣词造句而感到自得?郎老师说西方的科研就是“积聚和通报”，郎老师在此对于中国文化就显得太无知了。一样寻凡品行评中国文化，都以为中国人只注意履历积聚，而西方注意逻辑推理。“积聚和通报”恰好是中国传统的英华，郎老师对此是否应该补补课再说?当人们说西方文化注意逻辑推理，同时也就得出结论说，西方的科学比中国发达，因此，中国应该好好学习西方的科学技能。对此，郎咸平老师居然说：“学好数理化，走遍天下都不怕，这是绝对的颠三倒四”。郎老师想学杜甫老老师“语不惊人誓不休”，也太过了吧。按照郎老师不是“颠三倒四”的方法，中国对待科学应该怎么办?
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郎咸平老师为了驳倒当今的中国企业家，还把中国古代的晋商、徽商等等拉出来臭骂一顿，说晋商、徽商等等就是谋利取巧加浮躁，暴富之后只知道吃喝嫖赌，因此“大部分都没能经得起时间的查验”。郎老师显然对晋商、徽商的家训和店训、行规等等没有最少的相识。有一个著名的晋商，其家训有一条：克制纳妾。郎老师是否听说过?郎老师说晋商、徽商“大部分都没能经得起时间的查验”，对此，我不由得要给郎老师免费上一堂汗青课。以晋商为例，这是一个以山西人为主体的疏松商业团体。晋商在天下汗青上占据告急的经济职位，时间长达500年。相比之下，从西班牙、葡萄牙、荷兰，到英国、美国，哪一个商业团体比晋商更能“经得起时间的查验”?美国汗青最长的企业，也就100多年，到如今，前有安达信，后有罗曼兄弟、通用等等，都没能经得起时间的查验。郎咸平老师语言的时间，是否该给本身留点退路?- H: u' p w( v# L
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到如今为止，天下上最长寿的企业是一家日本企业，约莫有700多年的汗青。这家日本企业的业务是用传统木工技能方式制造古刹等传统房屋。有人总结了长寿企业的法门发现，这都是些业务单一、难以取代的中小企业。因此，是否可以或许“经得起时间查验”，其根本的要素，郎咸平老师完全没有搞懂，以其昏昏，怎样使人昭昭?说到晋商退出汗青舞台，我们不得不指出，这是中国国家主权丧失后，西方经济体大规模入侵的效果，其政治和军事因素宏大于经济因素。我们知道，晋商尚有一个告急的业务就是票号，也可以称为早期的银行。用西方的经济学理论来说，按照亚当-斯密的市场理论，晋商的票号是地隧道道的自由市场经济，其金融活动与当局政策险些毫无关系。反观西方，哪一家银行不是与当局挂在一起?如今，西方人依然宣称银行要与当局脱离关系，岂非郎咸平老师没有看到，几百年前的中国晋商票号，早就做到了这一点?站在市场经济、金融自由的态度，西方银行是否应该向晋商票号好好学习?而且，晋商票号的自由金融，根本上没有像西方金融那样，隔一段时间就造玉成社会的经济危急。郎咸平老师固然以经济学家为重要身份，是否也应该多学点经济史?否则，任意说三道四，让人笑掉大牙。 | 
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发表于 2019-6-13 23:15:06