深度好文：关于交易心理

显示全部楼层 · 发表于 2015-9-7 21:27:11

【第一私募论坛】www.simu001.cn】导读：美国期货专家“市场轮廓理论”的作者施泰美亚总结出一个很是精辟的公式。交易后果=市场了解×（交易策略+自我熟悉）。从持久看，交易成就是一小我以他的┞符体或全部投进到市场中运作的后果。交易者投进的不仅是资金，精神和时间，交易者的常识程度和分析才能同样不成或缺，更为奥妙的是交易者的品性趣向、哲学价值观、艺术素养以及宗教崇奉城市对终极的交易后果发生决策性的影响。

市场就像一面镜子，它反应出赤******的你，尤其完整真实反应出你内涵的一切。你所有的外包装和面具都毫无用途。甚至法令都没有期货市场来的公平。一个投机者短期的盈亏有必定的偶尔性，但持久而言，一个交易者的盈亏必定源于某种内涵机制的推进。商品价钱有走势图，每小我的资金曲线也是一个走势图。就这个角度看，我们现实做的是自身的期货。

意识与无意识

我们常说‘我无法控制住自身’。这个我就是有意识的脑筋，这个自身则是内涵无意识的激动。我们内涵有意识和无意识两个部门，我们既是控制者，同时又是被控制者。

人的意识那部门只占10%, 无意识却占90%。无意识就像冰山暗藏在水下的那部门。

意识是人智力和理性的那部门，这个意识不太稳定，经常处于摇摆、迟疑未定的状况。人的意识来自后天的培育，如`793E`4，1A规范、礼节、观念以及黉舍的教导。人有意识的部门不是先天就具有的，也不是内涵的自然成长，而是人在长大过程中家庭和黉舍强加上往的，它只是一个面具，所以它没有什么决策性的力量。

无意识是盲目标激动。它是与生俱来的习惯，所以它有着强盛的力量。我们内涵的贪心、暴力、恼怒、嫉妒、性欲等等这些都属于无意识。这些习惯是文明`793E`4，1A所训斥的，所以这些无意识被我们压制在内涵的暗处，但它们仍然在内部沸腾，随时伎痒要挣扎出来。

我们举动的力量往往出自我们的无意识，而不是出自有意识的决策。这和我们凡是所以为的刚好相反。当我们内涵意识和无意识产生冲突的时候，最后占优势的往往是无意识。意识可以做出一个决策，但这个决策的背后却没有力量的支撑。有一个伊索寓言很是可以或许说明这一点。一天一只乌龟来到河滨准备过河，这时一只蝎子上来搭话说“我也要到对岸往，你能不能把我放到你的背上载我一路曩昔”。乌龟笑着说“你认为我是傻瓜吗？一旦你在我的背上的时候咬我怎么办？我可不想冒这个险”。蝎子不屑地说“我看你白活了这么多年，你连基础的逻辑都不懂，假如过河的时候我咬了你持续了，我不也随着淹持续了吗？”于是乌龟就批准背蝎子过河，刚过了河中心，蝎子仍是咬了乌龟。乌龟临持续前问蝎子“你的逻辑哪里往了？”蝎子说“我也懊悔，我自身也活不成了。我是许诺过不咬你，但这不是逻辑的问题，我可以那样说，但现实上我做不到，这是我的天性，理智上我知道不该该咬你，但我没有措施不像这样。

意识和无意识经常处于冲突中，意识像是狱吏，无意识如同囚犯。这是瘸中大部门严重和焦炙的根源。任何压制都发现出焦炙和内涵的凌乱。恰是由于我们内涵无意识的纷扰才使得我们零丁一小我的时候很不安闲，我们对别人的追求，对各类运动的热衷都只是逃离自身的方法。

熟悉力与意欲的关系

德国哲学家叔本华在他的┞奋学里对智力和意欲的关系有过很是详尽而透辟的切磋。他以为智力是意欲的东西，人有限的熟悉力为愿望效劳。为保存意志办事。当人的意欲完整平息冷却，智力才能完善工作，才能清楚客观。这和老子的概念不约而合，老子道德经第一章就有像这样一句话“常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。

每小我身上智力和意欲的比例不同。所以瘸中外表看起来很类似，但内涵个性差别甚大。而动物只有种属的特征，没有显明的个性。天才有过剩的智力，当智力离开意欲的左右就成为纯粹的熟悉力，纯粹的熟悉力可以或许看到和贯通真谛。在诸多事物中看到整体、广泛性和理念。科学，艺术，音乐，哲学的发生就是来自少数天才过剩的智力。

我们一般人还无法超出保存的层面，不时被意欲所差遣。被意欲差遣的熟悉力必定是主观的，为狭隘的小我目标办事，纯粹而客观的智力对我们通俗瘸中说只是一种奢看。被意欲差遣的智力只能看到局部、个别和现象，不成避免造成扭曲和单方面。

水面安静时相当于镜子，这就是心如止水的意思。假如水在加热沸腾的情形下就会落空镜子的功效，无法清楚映照事物的真实面孔。这时的镜子如同哈哈镜。一切反应在里面的事物都被扭曲。

意欲是热忱，是热是火，智力相当于水。由于智力是意欲的东西，在意欲的纷扰中，智力必定落空清楚和客观。在少数情形下，熟悉力可以作为意欲的冷却剂，用水熄灭愿望之火，像这样就发生了无欲无求的圣人，修行人。但无欲无求的告竣不是经过压制而是了解和贯通，贯通到愿望带来的苦楚和愿望终极的无用。不过人自己就是愿望的化身，浩繁愿望的集合体。无欲做不到，只能争夺到达老子所说的“少私寡欲”。

奥修的进化观

印度的神秘家奥修以为全部宇宙进化的过程就是从无意识进化到有意识的过程。他的进化论比达尔文的进化论更广延和深入。依照他的概念，无机物的石头是完整的无意识，植物已经有了一点意识，动物里面的意识更多一点，所以更活跃。到了人的阶段意识变得更多一些，但人内涵是***的，意识和无意识之间，熟悉力和意欲之间有很大的冲突，所以人是最苦楚的。而人一旦把自身内涵的无意识完整改变为有意识，他就开悟成佛。一个佛是百分百的意识，相反石头是百分百的无意识。所以开悟、成道、成佛就是生命进化的极点。当一个生命成佛，他将以无形的状况存在，不会再进进现象界即存亡循环中，这就是涅盘。所以意识和无意识可以互相转化，智力和意欲可以互相转化。一小我意识的成分越多，那么他内涵无意识的成分就越少。一小我的聪明越高，意欲的成分就越降低。无意识是内涵的暗中和凌乱，无意识的状况就是苦楚。意识是一种光和照明，是一种内涵的清楚与***，意识是本能地布满喜悦的。所以我们应当致力于经过各类道路晋升我们的意识状况，晋升意识就即是进步聪明。哲学，宗教，艺术和音乐这些层面都可以或许有用地晋升我们的聪明和悟性。

人道的缺点

大部分投机者在期货市场上惨败其最主要的原因是对自身人道上的盲点毫无察觉，他们多次掉进统一个陷阱中。

1、主观、扭曲的智力。大部门情形下，智力受意欲的控制，尤其在你涉进你的感情和欲望的情形下，相信像这样的智力就即是相信一个瞎子的眼睛。

2、就我们今朝的内涵而言，我们还没有一个中间，我们的内涵是由很多不同甚至相反的部门拼集而成，有很多不同的声音在呐喊，我们的内涵是一个乌合之众。我们经常做出一个决策，但很快又懊悔了，由于没有一个中间可以或许做出真正的决策。一小我无法许诺，由于他的内涵有很多彼此抵触的工具各自为政。我们有时无法进睡就是由于各类抵触的思惟在脑筋里不断地撞击。

3、脑筋会制作幻觉蒙蔽你，抚慰你。假如你过火希望一个工具，脑筋就会制作幻觉诈骗你，给你一个虚假的知足。我们晚上做的很多梦就是脑筋给你的一个抚慰，你白日不能知足的，脑筋就发现黑甜乡来知足你，以缓解你的严重和焦炙。我们就是带着一个经常扭曲的智力，一个会制作幻觉的脑筋和一群乌合之众贸然闯进期货市场，不免不被强力的市场冲击得头昏目炫、乱七八糟。所认为了避免被市场冲击得散了架，在进进市场之前，就内涵而言，我们首先要在整合自身的心态高低很大的工夫，外在的方面则须要有一个完全和相对固定的交易策略和计划。

在交易过程中智力与意欲的运作

树立头寸之前，一般人可以或许坚持相对客观，但不成能相对客观。人就是曩昔所有经验积累的产品，每小我受曩昔的经验、积累制约。有人偏乐观，或偏灰心。乐观的人善于做多，灰心的人则热衷于做空。

但树立头寸后我们甚至无法坚持相对的客观，大部分人相对主观。智力被意欲所拉拢，这时的智力无法被信赖。脑筋无法理性的思维，无法公平客观的分析市场。

相反意欲控制了思维，意欲追求脑筋思维对自身的过错决策赐与支撑，追求合理化。

这时的脑筋思维在像这样一个条件下产生工作，它排挤任何相反的概念，对任何不利于自身头寸的盘面迹象和进场信号置若罔闻，这时的思维有偏向性，由于染上意欲的颜色。

恰是由于像这样，交易前的计划，策略至关主要。

一旦进进市场，脑筋思维就变得不成靠，完整无法信赖。所以树立一个合适自身的交易体系很是有需要。例如止损，我们经常无法履行事先计划好的止损，并且还会为自身不止损寻找来由，为自身的行动合理化，放荡自身，等等看，放大止损，有第一步就有第二步，最后造成重大吃亏。

脑筋还有像这样一个偏向，你应当往做而你却不想做的工作你会往推迟，这是愿望的一个阴谋。这就是止损被几回再三推迟的原因。无意识的冲动对投机交易运动的太大杀伤力

在交易过程中常有像这样的现象，我们事先对此次的交易进行了具体的分析推理，制订了周到可行的策略，但真正落实到交易运动过程中却变得涣然一新。由于我们对于无意识的激动给交易运动带来的冲击还没有充足的熟悉。

我们所有的理论，分析，策略这些理性的部门只属于有意识的脑筋，但这部门很懦弱。而非理性的部门，意欲的部门倒是很是强有力的，它有它自身的愿意和不肯意，喜欢和不喜欢。理性的脑筋只能建议，决策计划权和举动的才能属于非理性的部门。这就似乎专家没有决策计划权，而把握决策计划权的人又什么都不懂。

我们理性的部门，有意识的尽力那部门就像是一个菜农，他警惕而勤奋地耕种和照顾着自身的一块菜地。我们内涵无意识的激动如同一头狂躁的野猪，它随时城市闯进这块菜地，把全部菜地糟践得一片散乱。大部分情形下，人非理性的部门，激动的部门无法束缚自身。它经常不是依据理智上的对错，事实上的对错来举动，而是依照自身的天性和喜欢来举动。就像伊索阿谁寓言里的蝎子。我们明明知道重仓是不好的，频繁交易是不好的，与市场负气是不合错误的，可是我们仍是没有措施不像这样。所以无意识的激动对交易运动的终极后果有着很是大的损坏力。实在野猪和菜农都是我们内涵的部门。谁盘踞主导位置将决策我们全部投机生活的成败。

怎么样往了解和超出自身内涵的无意识

几乎每小我对自身的定位都偏高，由于他们与自身有意识的脑筋认同，他们压制，躲避自身天性中那些昏暗，负面的工具。

但这些工具仍然存在，在里面沸腾。随时冲要到外面。由于我们压制和躲避的立场，这些工具就无法进进我们的意识，从而在黑暗控制着我们，像这样工作就变得加倍糟糕。由于我们假如对它们没有察觉的话，就没有措施预防。

人的无意识的激动是一种习惯或习惯，释教把它称为无明或业力。习惯的力量很是强盛，它一旦形成绩不再须要你的辅助可以或许自身运作。凡是我们只是它的奴隶，那就是为什么我们老是犯同样的过错而不能自拔。

压制和躲避是无法超出的，只有和它们面临面的接触，有了彻底的了解，才有超出。

一小我必需要花很大的工夫往穿透自身的无意识，经常性的捶打和操练是须要的，仅仅理智的了解不会有太大的辅助。

永远记住：我是所有产生在我身上工作的原因。但自我老是向外找捏词，一旦什么工作犯错，我们凡是首先要维护的就是自我。自我会往顾虑一切，唯独不往顾虑他自身，实在我们的自我步崆最可疑的。所以一小我首先要变得真实，这是在期货市场上可以或许成功的重要前提。一个虚假的人很难在市场上保存，由于他不习惯面临事实，他会自我诈骗。

几个常见的交易心理陷阱

人道中有很多的品德，这些品德可以或许辅助一小我在其他行业获得成功，可是这些品德在期货市场却酿成了毒药。如钢铁般的意志，奋不顾身的精力，勤恳，乐观，自信等等。

在我们的成长过程中，出于保存竞争的须要，我们形成了一个很坚硬的自我。也许在其他行业，没有什么可以或许像自我那么成功，可是在期货市场，再也没有什么可以或许像自我那么惨败。

抗争的心理

我们从小所受的教导都是树立在抗争和竞争的基本上，如驯服自然，克服各类艰巨障碍，与艰苦格斗。这种意识已经深深地扎根于我们的内涵。当我们进进期货市场仍是带着像这样的心理意识。我们经常看到一些各行各业的精英，成功人士来到期货市场，但他们惨败了，并且遭到了比一般人更彻底的惨败。这是由于这些其他行业的成功人士都有一个很强烈的自卧冬他们不相信自身会惨败，也很是不肯意接收自身的惨败。他们的成功使他们的个性变得很坚硬，所以当市场变得对他们不利的时候，他们不理解屈从和让步，而是采取抗争的立场，直到被摧毁。

在期货市场要保存下往往往须要一些反人道的品德，柔嫩而有弹性的交易者更合适投机市场，坚硬的人很快就会被裁减。老子很是赞美柔嫩的品德，他说柔嫩的工具更有生命力。当飓风到临，柔嫩的小草可以或许平安无事，坚硬的大树却被连根拔起。

在人道中有像这样一个几乎是最固执的偏向，那就是保卫自身的概念和不甘心认可自身在判定上出现的失误。所以一小我不管自身是对是错，城市把自身的立场贯彻始终。由于阿谁概念是自身的概念，所以他保卫的不是真谛，而是他的自我。

人道为什么喜欢抗争？由于经过抗争、摩擦、否认，对别人说‘不’，一小我的自我就会被加强。经过抗争他会感到自身是强有力的，感到自身是小我物。服从，屈从，说‘是’却很伤一小我的自我。那就是为什么有那么多的人喜欢跟别人抬杠。那就是为什么只要你往`、！3，`！E9C部分处事，在每一个办公试冬你城市听到‘不’。

人道中这种抗争的本性，这种不肯意屈从，不肯意废弃自身的过错的立场是期货交易的最大障碍。

寻求完善的心理

寻求完善是一种很是贪心的心理，是一种极真个心理。由于寻求完善，你就不答应有一点瑕疵，就不能承担哪怕小小的损失，该止损时就难以下手履行。由于寻求完善，一小我就试图捉住所有的波动，不希望漏过任何行情。每小我都有自身局限性，都有自身不善于的范畴。寻求完善的心理很容易导致重仓交易和频繁交易。

毕其功于一役的心理

把单次交易的后果看得过重，图谋在一次交易中暴富。或者谢绝在显明看错市场的情形下止损离场，像守寡一样苦守吃亏的头寸。

期货交易是持久的过程，没有需要为一次交易的后果弄得要持续要活，起死回生的。有时候接收一些小的损失长短常健康的，像这样就可以或许预防大的吃亏。这就像恰当的伤风对一小我的┞符体健康有

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显示全部楼层 · 发表于 2015-10-23 05:52:07

也许似乎大概是，然而未必不见得。

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