师父开示：为什么要持戒1 E3 }: p( j: v* L( d3 t5 M2 y% P
坐下弟子，佛之禁戒乃六道众生修出离法之本，是故乃佛法之本，若不持禁戒称佛门人如指鹿为马。
8 D4 j! F8 T) y8 P k: R! \4 V& G+ w若不持禁戒能成佛者，佛何须说戒，并以戒法为佛法传承。
, L! q" ]. F* C+ h若不持戒，身着所谓佛之戒衣，或穿僧衣，或讲经说法者，为波旬使。
' q: u0 Q2 r$ L) r坐下弟子，若不持佛之禁戒，说能念佛往生弥陀极乐者，亦为痴人说梦。
3 C/ U! N/ a N b7 A是故，比丘，比丘尼，优婆赛，优婆姨，若不持禁戒不令入我谛深道场之门，。2014，10，23。" a7 N3 V% c5 N5 I; ?% m3 \/ J
1 a7 q' \) Z9 P1 Q* ~( Q, K师父开示：什么是不淫戒# \: ^! { A: r2 k
智依代声闻问：1、与妻子同床，是否违不淫戒。2、父亲春节杀鸡算不算杀生人等；什么是共住；母亲信耶稣算不算外道等。
! f" o) e' H' t/ v# ~6 P' m7 _坐下弟子及初发心声闻：汝等能以是问我，为师甚感高兴。佛法末世众生因是等问，能于诸多罪孽海中获劫尽前解脱。邪魔外道为获弟子故，破佛所说，将是等戒律，以种种执见说，兴灭度法。汝等谛听当为汝说。
T2 k, J) e; d2 k1 b5 z4 r# }善者，众生世界，皆诸业相缠，所谓相缠成情，情为罪根，譬如，有人帮你或骂你，你终身不忘，不忘为缠，缠者成业，转世为情，以是因缘成父母兄弟姐妹善缘恶缘。8 W8 M4 V/ L; \3 ~: [7 @& P
所谓转世情缘，由胎卵湿化应境而生，男女交媾，造转世境，互为不忘，成缠缚种。父本为被骂之不忘因，母本为骂之不忘因。父本种子，直入母本恨或思体，父母二本相互缠缚成就胎儿。虽胎卵湿化皆由同体缠缚生，异体缠缚生，或单体分段生，单体分化生。其缘分，皆为缠缚而成。5 K4 p' ?' Q6 B& q) p2 M4 n
所谓淫心，实则引发诸业之本，交媾之时多有业应。于是，父母兄弟姊妹缘分，实则罪孽之表。是故，修行之者，若欲出离五浊恶世，不断淫心，即为六道，谈何出离。如是，与父母兄弟姊妹相处，实则善恶业之为根，若不与父母兄弟姊妹情愿分离，不能获得出离苦海实证。所谓情愿分离即是不共住体相。
" C& O$ N9 L+ `) _ 基督教属外道典籍，不能共住。譬如，梵众天内无人知晓基督教名相，因梵众天无基督教。若与基督教共住，必受其习气熏染，而遭染污，此即是六道谈何出离。是故，不与外道典籍共住。. y' x! q0 C, ~$ S6 v" z
善者。欲入佛门，修出离法，是等戒当持，若现前缘分不能持，可暂且不持，等缘分成熟，再求此戒。另外，于和尚求戒，需受教授阿闍梨讲戒，若未讲戒，称为相戒或妄戒，与无戒等同。3 R3 s( H9 G! E% O
祝修行者，早证佛道。
1 }. @* x8 J0 |9 W谛深2014，10，19因弟子智依代声闻弟子问。 | 
|手机版|Archiver|
( 桂ICP备12001440号-3 )|网站地图
发表于 2020-4-14 08:42:53