师父开示：为什么要持戒
1 M+ B% Y& A! R& [坐下弟子，佛之禁戒乃六道众生修出离法之本，是故乃佛法之本，若不持禁戒称佛门人如指鹿为马。
# a. G" T) G2 L# O, T1 j# z" j若不持禁戒能成佛者，佛何须说戒，并以戒法为佛法传承。+ Z' p `- Z# N" D7 R* Z* K P5 w
若不持戒，身着所谓佛之戒衣，或穿僧衣，或讲经说法者，为波旬使。
' U+ y6 K' ~5 L1 G5 c坐下弟子，若不持佛之禁戒，说能念佛往生弥陀极乐者，亦为痴人说梦。
, a: e4 w! E: ], L; _8 p" L, L# w9 z是故，比丘，比丘尼，优婆赛，优婆姨，若不持禁戒不令入我谛深道场之门，。2014，10，23。; K9 y+ N3 S; r$ [
& K' p0 P/ d2 v z/ }( ~5 d师父开示：什么是不淫戒: j2 C* W% G3 \& w; G
智依代声闻问：1、与妻子同床，是否违不淫戒。2、父亲春节杀鸡算不算杀生人等；什么是共住；母亲信耶稣算不算外道等。9 F ~! ]. M7 Y# K* S" J& G3 S
坐下弟子及初发心声闻：汝等能以是问我，为师甚感高兴。佛法末世众生因是等问，能于诸多罪孽海中获劫尽前解脱。邪魔外道为获弟子故，破佛所说，将是等戒律，以种种执见说，兴灭度法。汝等谛听当为汝说。
% T2 j* X& @( m3 E" m! I# w善者，众生世界，皆诸业相缠，所谓相缠成情，情为罪根，譬如，有人帮你或骂你，你终身不忘，不忘为缠，缠者成业，转世为情，以是因缘成父母兄弟姐妹善缘恶缘。7 j: K+ [6 B& s( f( S! B# q
所谓转世情缘，由胎卵湿化应境而生，男女交媾，造转世境，互为不忘，成缠缚种。父本为被骂之不忘因，母本为骂之不忘因。父本种子，直入母本恨或思体，父母二本相互缠缚成就胎儿。虽胎卵湿化皆由同体缠缚生，异体缠缚生，或单体分段生，单体分化生。其缘分，皆为缠缚而成。
- q+ K' i1 z7 b! q. u' a- X( B所谓淫心，实则引发诸业之本，交媾之时多有业应。于是，父母兄弟姊妹缘分，实则罪孽之表。是故，修行之者，若欲出离五浊恶世，不断淫心，即为六道，谈何出离。如是，与父母兄弟姊妹相处，实则善恶业之为根，若不与父母兄弟姊妹情愿分离，不能获得出离苦海实证。所谓情愿分离即是不共住体相。3 _. R4 q6 Q, M0 K
基督教属外道典籍，不能共住。譬如，梵众天内无人知晓基督教名相，因梵众天无基督教。若与基督教共住，必受其习气熏染，而遭染污，此即是六道谈何出离。是故，不与外道典籍共住。
a& N% F" R1 z% K# S善者。欲入佛门，修出离法，是等戒当持，若现前缘分不能持，可暂且不持，等缘分成熟，再求此戒。另外，于和尚求戒，需受教授阿闍梨讲戒，若未讲戒，称为相戒或妄戒，与无戒等同。
) X; i1 p3 W# f" `* N祝修行者，早证佛道。
8 {* s& _# k) I6 N! `4 Z谛深2014，10，19因弟子智依代声闻弟子问。 | 
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发表于 2020-4-14 08:42:53