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谁的喉舌?对十大精英《中国改革30年的思考》的思考

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发表于 2019-6-13 20:38:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
北京大学光华管理学院于本年初举行七届新年论坛,请了十位卓有影响的经济学家对中国改革三十年的评价、预测举行了思考。张维迎院长说:“这是一次局面精彩、论题深刻的盛会,将对未来改革的推进,产生积极的影响。张老师因此把这次精英论坛的演媾和代表论著,编成了一本书:《中国改革开放30年——10位经济学家的思考》。在书的封签上还特别标明,这是一本“破解改革迷局的权势巨子论著”。( f7 r- y: g$ C! W; J& z6 {

  c2 b  p2 E( o    又是“权势巨子”,又是“破改迷局”,我是抱着求知心情来读这本书的。哪知捧读再三,却疑团重重,产生出了更多的“迷局”。写出来,讨教于“论坛”诸公。我不懂经济学,怎敢妄评大经济学家的权势巨子论著。我只是一个多年来从事采访的记者。我是把“权势巨子”论著放到社会实践中去验证、观察的。
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  z: J4 Z- k* i3 N4 F    陈志武传授把他演讲的标题叫做《改革开放160年》。“为什么说‘改革开放160年’?原理是‘改革开放’在中国近代史上不是第一次。如果从《南京条约》逼中国开放算的话,差不多是160年。”
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6 a( z' \: D% g. M$ N* [    “鸦片战争”是什么?中国改革开放的开始!?“南京条约”是什么?逼中国改革开放!?& `7 p) G( l  U) ]/ g) ]
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    这种“权势巨子论著”,真叫人大吃一惊。,原来“鸦片战争”带给中国的羞辱,却是光荣;“南京条约”带给中国的屈辱,却是福音。
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    为了分析本日改革开放就是1840年“改革开放”的连续和继承,陈传授说:是英国人在1840年用水师(他讳言“炮舰”)开始的,美国人本日用规则(他讳言“普世代价”)来推行。三十年的改革开放,就是为了到达这个目的?6 u( v( f( j. U9 \3 |4 w8 p0 \
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    迩来,也有一些精英学者提出这个观点。不久前,有14位学者联名发起人大设改革开放纪日,并在北京铸立改革开放吊唁碑。在《发起》中写道:“从1840年开始,中国又开始了从绝对独裁主义向今世人类文明转型,中国国门时开时闭,中国人民的运气时浮时沉……”“开”是什么?“闭”是什么?“浮”是什么?“沉”是什么?很显然,反抗入侵者就是“闭”,妥协降服佩服就是“开”;革命就是“沉”,卖国就是“浮”。我国近代史上的一些豪杰人物林则徐、梁启超、孙中山、毛泽东……都成了反动派;李鸿章、袁世凯、汪精卫……倒成了豪杰。
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! b8 N! I* l: O    如果这十四位学者的发起得到人大通过,在北京天安门广场竖立起吊唁碑来,另一座吊唁碑就得摧毁,那就是《人民豪杰吊唁碑》。由于该碑碑文的末了一段是如许写的:“由此,上溯到一千八百四十年(留意,也是1840年)。从当时起,为了反对表里对头,夺取民族独立和人民自由幸福,在历次斗争中捐躯的人民豪杰们永垂不朽!”/ O. j; \- B2 L+ T
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    陈志武先生意业务识到了吗?你说的“改革开放160年”,正是帝国主义者百多年来,不绝到本日还未放弃的举措和空想。中国人决不会选择如许的“改革开放”,这是一条亡国之路。; `" j) ]. i- R2 I

/ e) R+ o  ^; ?  P5 a3 X6 f故乡“序曲”的“尾声”是分田卖地
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    在“中国改革的乐成与不敷”的对话中,主持人要“论坛”精英就改革开放30年来让你感觉到最满足或最乐成的有哪三项。厉以宁老院长绝不夷由地复兴:第一项是“家庭联产承包责任制”。他特别歌颂了“大包干”的发源地——安徽凤阳县的小岗村的18位按血指模的农夫,“冒着生命伤害选择了大包干,不久就在天下推广,财产涌现出来了,鸡蛋、花生米、猪肉、香油都有了。从而揭开了中国改革的‘序幕’。”8 n+ E# Q- [: y& u6 K
周其仁传授也说:“农村改革和特区开放,两头发力,把整个神州大地,卷进了改革开放的大潮”。' F7 E, ^& D% q" D2 @

& O- k! r! l# k8 i. e% L7 n    这个“序幕”升起之后,下面的戏是怎样演的呢?“论坛”诸公在纵论改革开放三十年时,对如许的大事,却“避而岂论”。
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8 n8 V7 {$ `+ V- P    让我们大略地叙述序幕开启后剧情的发展吧:推行“大包干”后,小岗村人确实过了几年温饱的日子,城里人也可以不凭票买得到鸡、肉、鱼、油和花生米了;先富起来的“万元户”也春笋般地冒出来了;贩卖农产物的“老板”在都会里喊得很响亮了;城里的“工商”为他们盖起了“集贸市场”,“乌龟大王”、“板栗大王”、“鱼大王”、“海鲜大王”、“花生米大王”、“香菇大王”……有的都会称“八大王”,有的都会称“九大王”或“十大王”。他们对农产物市场是举足轻重的人物。我记得在武汉市至少一连两个春节,市长请“大王”们吃年饭,盼望他们满足供应,平抑物价。他们也确实掌控了“定价权”。
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    但到90年代初,当都会的市场敞开后,农夫个体户就纷纷败走,“万元户”消散了,“八大王”、“九大王”有的消散了,有的还犯了各种法被抓起来了。从个体户发展起来的州里企业险些全线瓦解,连家庭联产承包制下的小农业,在森林法则的支配下,风雨飘摇。曾经“冒着生命伤害”争来的“承包地”,大量地抛荒。负担太重了,生产资料涨价了,种田亏本了。农村的社会秩序日益恶化,干群关系,日趋告急。
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    我有位朋侪,长期在农村下层工作,有次,我下乡去拜访。我问他:“现在田地全包给个人了,用不着每天抓生产了,你们忙些什么呢?”他说:“比已往还忙哩!”我问他“忙什么?”他讥讽地说:“第一要钱,第二要命”。这真使我大吃一惊,共产党的干部怎能云云做。他说,现在国家对州里是“包税”了,完不成,工资也发不了,偶尔乞贷上交去完成使命,我们不整天去要钱连自己也难于生存下去;至于“要命”,这是群众加在我们身上的话,是抓“操持生养”,天下第一难的工作,已往抓党支部、抓生产队长、抓各级妇联,现在农村是“各顾各”了,只有一家一户去做工作,一听说谁家怀了第二胎,得赶紧上门,顶牛、扯皮,我们头上有一把尚方宝剑——“一票否决”制,难免急躁、粗暴。
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