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孟子说：有恒产者有恒心。意思是有稳固产业和生存包管的人，才气保持良好的道德风致。 3 R; V" {4 i H" J s% s
管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。意思是只有吃穿不愁的人才气明确什么是礼节和荣辱。 3 X4 A5 k" Y% R v
一个国家要想井井有条，必须要有大量“恒产”的人。 & ^4 z3 E, f2 f% Z
以是，一个真正康健的社会应该是橄榄球状：即两端的布衣和富豪都很少，中心的中产阶级却很大。如图： + S: N* j4 S& S4 k
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但是在中国，真正的“中产阶级”微乎其微。 ) m5 o) f1 s7 M+ F2 m" x
永世的对立 ! I4 g6 G( S4 ], _/ [! ?
现在的社会环境是：达官显贵们高高在上，布衣百姓则一片哄乱。
4 d/ ~0 }$ `# U; Q 某个布衣一旦得势就能立即扶摇直上，扶摇直上九万里，成为社会名士。而处于顶层的显贵者，早已深谙了权利和款项的置换关系，左手倒右手、右手再倒左手，他们牢牢的掌控了社会绝大部门资源，但是某王侯将相一旦遭遇厄运，则立马掉进万丈深渊，险些永不能翻身。 - t" H( |; T1 y, H# j
某城中村的住民，原来是一个底层百姓，但是一旦拿到了拆迁补偿，立即成为万万富翁；某平凡人走了狗屎运出了名，立马就有公司去包装运作，然后运气以后大改。所谓的“暴富”和“一夜成名”依然很受各人等候。
, r% i; Y2 v) c) p% J4 d/ y 以上案例不可胜数，不再枚举。 ( j, I. W6 Z k" _- b3 M3 k
而那些谨小慎微、踏踏实实的办事的人，每每得不到时机的青睐，固然中国主流社会也从来没有给这种人予以富足的恭敬。浮躁的人还可以搏一搏运气，而他们一生都是冷静无闻。他们称不上中产阶级，只能算是温饱阶级。 ) M4 `6 z& O0 g/ n
纵然在古代也是如许，看看当时叛逆的标语吧：王侯将相宁有种乎。原来底层人造反美满是为了成为最上层人，然后夺取一种去奴役别人的权利。
& q6 K5 E( v# C 要么你奴役我，要么我奴役你；要么在底层苦苦煎熬，等候出头时机，要么在上层飞扬跋扈，不可一世，中国人就这两种脚色。这导致社会的抵牾是锋利的，下层的人仇富，上层在强压。
, F6 X9 u, `& }7 W* ? 以是中国的社会布局实在是个这种外形：下面是个大头，上面是个小头，中心是个细脖子。大头是底层群众、小头是上层名士，细脖子则是似有似无的中产者们。如图：
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之以是形成这种局面的根本缘故原由在于：中国全民上下至今仍服从乐成之道，全部的积极都是为了挤入顶层社会，在上升的通道里半晌不肯停顿，乃至不吝倾轧、踩踏，于是有人上有人小，上去的人意气扬扬，下来的人如归鬼域。 2 u$ \) k+ q4 h. Y" n
要么从地狱升到天国，要么从天国贬到地狱。 2 R2 c9 M G* E3 P/ h1 T6 E. O4 `7 D
而中产阶级的本质，是过上一种面子和尊严的生存。然而没有人甘愿停顿在这个阶级，大概说这并不是中国主流代价观。以是从本质上来说，中国处于中心的那部门人不叫中产阶级，仅仅只是一个“中心通道”而已。 . [* v) \- [+ U/ }% J% r8 b4 S
“特权化”是导致这种局面的根源，它的存在使社会永世都是少少一部门人得势，然后恣意妄为，这成了绝大部门人的标杆。许多人之以是积极就是为了得到特权，有了特权就有了腐败、不公平、把持，然后就可以掠夺他人产业，而被掠夺的人固然不原甘心掠夺，他们则费尽心机的探求翻身时机，整个社会就如许生生不息。 % |, q2 _& Z4 V! y9 o& v: t# Z
大部门时间，我们抱怨的不是特权自己，而是自己没有特权。 2 B9 e6 i; W" G0 Q; k( X
以是得势的人自以为是，放肆誊写自身传奇，失势的人则怨天恨地，过火极度。
7 x. @" F( B( d* h0 b 假如一个社会只有“成与败”，那么就不会有“对与错”。由于全部的运动都只是一种本事而已。
5 ]) l3 b* g- u 云云这般，仅此而已。 / [" p; l3 H( a: Y
有人说，中国GDP举世排名第二，人均GDP也并不算太低，仅仅从收入来讲，我们也应该有大批中产阶级。
" U; T9 u: Q1 J( y2 A& T 但是，一个家庭的收入多少实在是相对于购买力来讲的。纵然我们的收入足以步入中产阶级的标准的行列，但是住房、医疗、和养老这三座大山，足以把任何一个在收入标准上符合中产阶级的人打回本相。
" Q( o) v0 [$ |: ]8 i4 X( x 买一栋房子清除一个中产；
) x8 ^% Q7 Z5 v! A0 u 生一场大病清除一个中产； ) ^ L' s! y4 k( u' Z6 ^
养一个老人清除一个中产；
) }0 F/ ]4 t) I+ f 除此之外，在中国娶个儿媳妇要多少钱？送孩子读书要多少钱？以是，假如连居住、康健、孝顺、教诲、婚姻这些根本需求都不能做到无后顾之忧，更谈不上尊严与面子的生存了。
9 B5 A7 x7 j, G' T5 T 我们整日疲于奔命，天天都在打理这柴米油盐般的琐事，只是为了可以大概满足人生的这些最根本需求而已。 8 Y5 K& I+ c E! @$ R
而真正的中产阶级，生存早已饱满，而且乐于贡献、分享、独立思考，他们的信仰、斲丧、和结果构成了社会的中流砥柱。
* v: t$ |6 ]. a ]: K9 y) Q L 斲丧畸形 . D4 ?* I. N7 a* r. P3 [4 F( S
南北极化的分布导致中国的斲丧者只有两种：一种只喜好选购各种国际大牌，以表现自己的上层职位。另一种则钟情于促销产物大概逛淘宝，她们风俗于在扣头中找快感。固然了，第一种人少少，第二种人极多，除此之外的第三种人难以寻觅。
2 w1 J& `/ [9 B1 {/ | 有什么样的斲丧者就有什么样的产物，就有什么样的企业，就有什么样的国家。我已经反复夸大了这个观点。
1 W! D/ I$ q2 s f 要么是盗窟和打折产物，要么是国际大牌，中国制造业怎么发展？
9 ~+ y4 ^2 s2 {+ l# t; i 只有中产阶级才气真正拉动内需！他们具有肯定的品味但不至于奢侈，他们具有肯定的购买力但不至于浪费，大量的中产阶级构成了社会的多元化需求，这才气促进产物附加值的提拔，清除“薄利多销”的恶性循环。
- d8 m2 [: y7 s! R 因此，社会阶级分布的不公道直接导致生产与斲丧的不平衡，这才是中国经济面对的根本题目。
# P8 J% a8 N# w/ n) d 增长中产阶级唯一的办法，就是将整个社会的运作逻辑推到重修。重构人们之间的优点关系，以创造代价为根获取产业的根本，刺激各人发展个人爱好，构建和而差别的多元化社会。 | 
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发表于 2019-6-14 00:51:43
