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孟子说：有恒产者有恒心。意思是有稳固产业和生存包管的人，才气保持良好的道德风致。 n, J! N, C/ z* Q, e) Z
管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。意思是只有吃穿不愁的人才气明确什么是礼节和荣辱。 9 W% s. r& d7 W+ i) Z! b
一个国家要想井井有条，必须要有大量“恒产”的人。 $ u, X8 J- A0 s2 D5 O
以是，一个真正康健的社会应该是橄榄球状：即两端的布衣和富豪都很少，中心的中产阶级却很大。如图：
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6 l* E+ `1 V5 h6 u, Y2 k$ ~, I: M 但是在中国，真正的“中产阶级”微乎其微。
' K* v* ^# x7 M6 D6 Y w 永世的对立 9 {& N/ O2 B+ ~ T0 ?( k
现在的社会环境是：达官显贵们高高在上，布衣百姓则一片哄乱。 ; `+ r- L: B+ n' J2 H* p- u
某个布衣一旦得势就能立即扶摇直上，扶摇直上九万里，成为社会名士。而处于顶层的显贵者，早已深谙了权利和款项的置换关系，左手倒右手、右手再倒左手，他们牢牢的掌控了社会绝大部门资源，但是某王侯将相一旦遭遇厄运，则立马掉进万丈深渊，险些永不能翻身。 : f( ]$ N& s* s8 a) H5 ~! t
某城中村的住民，原来是一个底层百姓，但是一旦拿到了拆迁补偿，立即成为万万富翁；某平凡人走了狗屎运出了名，立马就有公司去包装运作，然后运气以后大改。所谓的“暴富”和“一夜成名”依然很受各人等候。 7 `! m* k8 O L( U7 l1 c& u4 J- t
以上案例不可胜数，不再枚举。
2 o2 K8 g7 b- n4 b! S/ [! n 而那些谨小慎微、踏踏实实的办事的人，每每得不到时机的青睐，固然中国主流社会也从来没有给这种人予以富足的恭敬。浮躁的人还可以搏一搏运气，而他们一生都是冷静无闻。他们称不上中产阶级，只能算是温饱阶级。
* r7 v4 N( p: ^8 t" c5 `& J 纵然在古代也是如许，看看当时叛逆的标语吧：王侯将相宁有种乎。原来底层人造反美满是为了成为最上层人，然后夺取一种去奴役别人的权利。 ' {+ d/ ^8 H( }, n1 _6 g% I2 R
要么你奴役我，要么我奴役你；要么在底层苦苦煎熬，等候出头时机，要么在上层飞扬跋扈，不可一世，中国人就这两种脚色。这导致社会的抵牾是锋利的，下层的人仇富，上层在强压。
) P" D9 n! x4 U' U. o% U$ L 以是中国的社会布局实在是个这种外形：下面是个大头，上面是个小头，中心是个细脖子。大头是底层群众、小头是上层名士，细脖子则是似有似无的中产者们。如图：
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0 Z+ _: @ a! N; j 之以是形成这种局面的根本缘故原由在于：中国全民上下至今仍服从乐成之道，全部的积极都是为了挤入顶层社会，在上升的通道里半晌不肯停顿，乃至不吝倾轧、踩踏，于是有人上有人小，上去的人意气扬扬，下来的人如归鬼域。 & V! g+ p! I0 h# r
要么从地狱升到天国，要么从天国贬到地狱。 - d+ P# L! z2 R9 }6 v2 B2 s
而中产阶级的本质，是过上一种面子和尊严的生存。然而没有人甘愿停顿在这个阶级，大概说这并不是中国主流代价观。以是从本质上来说，中国处于中心的那部门人不叫中产阶级，仅仅只是一个“中心通道”而已。
$ E0 J: J$ R' L3 U “特权化”是导致这种局面的根源，它的存在使社会永世都是少少一部门人得势，然后恣意妄为，这成了绝大部门人的标杆。许多人之以是积极就是为了得到特权，有了特权就有了腐败、不公平、把持，然后就可以掠夺他人产业，而被掠夺的人固然不原甘心掠夺，他们则费尽心机的探求翻身时机，整个社会就如许生生不息。 ' K1 d3 g/ k" J' K6 ]
大部门时间，我们抱怨的不是特权自己，而是自己没有特权。
- p( K" u: A; V- X. t4 S! Y 以是得势的人自以为是，放肆誊写自身传奇，失势的人则怨天恨地，过火极度。 " L. D$ l- t0 n; d2 [% D2 f
假如一个社会只有“成与败”，那么就不会有“对与错”。由于全部的运动都只是一种本事而已。 / V4 U8 }" h" g/ k$ d% X
云云这般，仅此而已。 % _ }) E/ c* y
有人说，中国GDP举世排名第二，人均GDP也并不算太低，仅仅从收入来讲，我们也应该有大批中产阶级。 6 c2 D2 V1 f4 W7 ]
但是，一个家庭的收入多少实在是相对于购买力来讲的。纵然我们的收入足以步入中产阶级的标准的行列，但是住房、医疗、和养老这三座大山，足以把任何一个在收入标准上符合中产阶级的人打回本相。
, E* W0 r3 m1 z. z3 W) l$ R) ~+ P 买一栋房子清除一个中产；
0 @) n) N! K/ t0 J 生一场大病清除一个中产；
% I, S' k2 e% {" u 养一个老人清除一个中产； ! e: S' e0 U5 u" q
除此之外，在中国娶个儿媳妇要多少钱？送孩子读书要多少钱？以是，假如连居住、康健、孝顺、教诲、婚姻这些根本需求都不能做到无后顾之忧，更谈不上尊严与面子的生存了。
6 a# L, e3 d( z% Z) b6 ? 我们整日疲于奔命，天天都在打理这柴米油盐般的琐事，只是为了可以大概满足人生的这些最根本需求而已。
) I6 J, p0 [3 [% Y3 u 而真正的中产阶级，生存早已饱满，而且乐于贡献、分享、独立思考，他们的信仰、斲丧、和结果构成了社会的中流砥柱。
* \1 _1 l% y4 q 斲丧畸形 / {; c6 Q; M, C j2 k
南北极化的分布导致中国的斲丧者只有两种：一种只喜好选购各种国际大牌，以表现自己的上层职位。另一种则钟情于促销产物大概逛淘宝，她们风俗于在扣头中找快感。固然了，第一种人少少，第二种人极多，除此之外的第三种人难以寻觅。
/ w! k1 A. [5 E/ b5 v3 o8 A 有什么样的斲丧者就有什么样的产物，就有什么样的企业，就有什么样的国家。我已经反复夸大了这个观点。 1 ?1 `" F! `" \1 w( k& D) F; x
要么是盗窟和打折产物，要么是国际大牌，中国制造业怎么发展？ * q! @7 z6 v( z6 t. Y* y8 I n4 P
只有中产阶级才气真正拉动内需！他们具有肯定的品味但不至于奢侈，他们具有肯定的购买力但不至于浪费，大量的中产阶级构成了社会的多元化需求，这才气促进产物附加值的提拔，清除“薄利多销”的恶性循环。 6 ?; U- v. P6 Z1 p' V* F
因此，社会阶级分布的不公道直接导致生产与斲丧的不平衡，这才是中国经济面对的根本题目。
1 x: y# k" ^/ O9 e6 m 增长中产阶级唯一的办法，就是将整个社会的运作逻辑推到重修。重构人们之间的优点关系，以创造代价为根获取产业的根本，刺激各人发展个人爱好，构建和而差别的多元化社会。 | 
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发表于 2019-6-14 00:51:43
