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孟子说：有恒产者有恒心。意思是有稳固产业和生存包管的人，才气保持良好的道德风致。 ) n9 S6 A2 j1 q/ A2 h* e* B
管仲说：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。意思是只有吃穿不愁的人才气明确什么是礼节和荣辱。 # V+ x0 |* A& `
一个国家要想井井有条，必须要有大量“恒产”的人。
$ t- q( T* q; ^% ]2 m3 S" R$ G 以是，一个真正康健的社会应该是橄榄球状：即两端的布衣和富豪都很少，中心的中产阶级却很大。如图：
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" \3 E& U, g) a( u 但是在中国，真正的“中产阶级”微乎其微。
$ ~: t, L0 G% ]0 Y 永世的对立 0 y! G2 c. W8 o, A; d
现在的社会环境是：达官显贵们高高在上，布衣百姓则一片哄乱。
$ M) o+ w7 N% h0 c; y6 F- @ 某个布衣一旦得势就能立即扶摇直上，扶摇直上九万里，成为社会名士。而处于顶层的显贵者，早已深谙了权利和款项的置换关系，左手倒右手、右手再倒左手，他们牢牢的掌控了社会绝大部门资源，但是某王侯将相一旦遭遇厄运，则立马掉进万丈深渊，险些永不能翻身。
3 Y" ^0 C1 m' y t 某城中村的住民，原来是一个底层百姓，但是一旦拿到了拆迁补偿，立即成为万万富翁；某平凡人走了狗屎运出了名，立马就有公司去包装运作，然后运气以后大改。所谓的“暴富”和“一夜成名”依然很受各人等候。 ; X( Y7 k3 O: k% m% Z) V( n' T0 i8 p( t. v
以上案例不可胜数，不再枚举。
4 H) d! l; o3 t- ?, { 而那些谨小慎微、踏踏实实的办事的人，每每得不到时机的青睐，固然中国主流社会也从来没有给这种人予以富足的恭敬。浮躁的人还可以搏一搏运气，而他们一生都是冷静无闻。他们称不上中产阶级，只能算是温饱阶级。
3 n) j* s! M7 {- k* q6 B 纵然在古代也是如许，看看当时叛逆的标语吧：王侯将相宁有种乎。原来底层人造反美满是为了成为最上层人，然后夺取一种去奴役别人的权利。
. c) [% @8 P* i! u- n# j 要么你奴役我，要么我奴役你；要么在底层苦苦煎熬，等候出头时机，要么在上层飞扬跋扈，不可一世，中国人就这两种脚色。这导致社会的抵牾是锋利的，下层的人仇富，上层在强压。
" G/ g- h& F$ c* D% w 以是中国的社会布局实在是个这种外形：下面是个大头，上面是个小头，中心是个细脖子。大头是底层群众、小头是上层名士，细脖子则是似有似无的中产者们。如图： / }. c3 c7 O# `/ f5 x
q. L: p2 }7 Q, W7 F% ~ V. O 之以是形成这种局面的根本缘故原由在于：中国全民上下至今仍服从乐成之道，全部的积极都是为了挤入顶层社会，在上升的通道里半晌不肯停顿，乃至不吝倾轧、踩踏，于是有人上有人小，上去的人意气扬扬，下来的人如归鬼域。 6 s+ R8 D' V6 r7 d
要么从地狱升到天国，要么从天国贬到地狱。
) y) v& r& h7 h+ \9 J" m+ s. M 而中产阶级的本质，是过上一种面子和尊严的生存。然而没有人甘愿停顿在这个阶级，大概说这并不是中国主流代价观。以是从本质上来说，中国处于中心的那部门人不叫中产阶级，仅仅只是一个“中心通道”而已。
4 z$ f5 X5 q) o4 u. ~ “特权化”是导致这种局面的根源，它的存在使社会永世都是少少一部门人得势，然后恣意妄为，这成了绝大部门人的标杆。许多人之以是积极就是为了得到特权，有了特权就有了腐败、不公平、把持，然后就可以掠夺他人产业，而被掠夺的人固然不原甘心掠夺，他们则费尽心机的探求翻身时机，整个社会就如许生生不息。
8 ^; h% X0 K+ ?) k 大部门时间，我们抱怨的不是特权自己，而是自己没有特权。 & p# @) w' H8 Z
以是得势的人自以为是，放肆誊写自身传奇，失势的人则怨天恨地，过火极度。 4 q5 [' u# R4 }2 }; ~. d4 g
假如一个社会只有“成与败”，那么就不会有“对与错”。由于全部的运动都只是一种本事而已。
, h6 @5 N* Z9 G( e1 m1 P 云云这般，仅此而已。
8 s5 W! c6 A- h( w 有人说，中国GDP举世排名第二，人均GDP也并不算太低，仅仅从收入来讲，我们也应该有大批中产阶级。 1 p$ V3 o0 f6 P) \& P c$ r# L0 t
但是，一个家庭的收入多少实在是相对于购买力来讲的。纵然我们的收入足以步入中产阶级的标准的行列，但是住房、医疗、和养老这三座大山，足以把任何一个在收入标准上符合中产阶级的人打回本相。
" H! C; {/ F9 n 买一栋房子清除一个中产；
6 k' S. v' _5 G5 @5 T 生一场大病清除一个中产； 0 a+ o, _1 w4 T# w
养一个老人清除一个中产；
9 }. o, Z/ L5 p# n 除此之外，在中国娶个儿媳妇要多少钱？送孩子读书要多少钱？以是，假如连居住、康健、孝顺、教诲、婚姻这些根本需求都不能做到无后顾之忧，更谈不上尊严与面子的生存了。 6 ]! Q6 r# j+ p
我们整日疲于奔命，天天都在打理这柴米油盐般的琐事，只是为了可以大概满足人生的这些最根本需求而已。
. @6 ^# B$ q$ C/ L, l2 v 而真正的中产阶级，生存早已饱满，而且乐于贡献、分享、独立思考，他们的信仰、斲丧、和结果构成了社会的中流砥柱。 6 R9 W& U# U, b; j
斲丧畸形 / a4 g }# ^, y$ t# t5 R* d/ m
南北极化的分布导致中国的斲丧者只有两种：一种只喜好选购各种国际大牌，以表现自己的上层职位。另一种则钟情于促销产物大概逛淘宝，她们风俗于在扣头中找快感。固然了，第一种人少少，第二种人极多，除此之外的第三种人难以寻觅。
1 F! o- E5 \8 [& N5 m' U 有什么样的斲丧者就有什么样的产物，就有什么样的企业，就有什么样的国家。我已经反复夸大了这个观点。
, z, p0 w0 c5 _" F 要么是盗窟和打折产物，要么是国际大牌，中国制造业怎么发展？ . L3 D' `* L7 Y$ R/ w8 f
只有中产阶级才气真正拉动内需！他们具有肯定的品味但不至于奢侈，他们具有肯定的购买力但不至于浪费，大量的中产阶级构成了社会的多元化需求，这才气促进产物附加值的提拔，清除“薄利多销”的恶性循环。
& \1 g# d) C4 A! j3 U$ e 因此，社会阶级分布的不公道直接导致生产与斲丧的不平衡，这才是中国经济面对的根本题目。
: n, U. {- j- S! r+ b 增长中产阶级唯一的办法，就是将整个社会的运作逻辑推到重修。重构人们之间的优点关系，以创造代价为根获取产业的根本，刺激各人发展个人爱好，构建和而差别的多元化社会。 | 
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发表于 2019-6-14 00:51:43
