深度雄文：为什么这两年来有很多异乎寻常的事情发生？

显示全部楼层 · 发表于 2019-6-13 04:59:11

作者 | 秦晖
泉源 | 汹涌消息本文系2018年4月2日清华大学人文学院汗青系教授秦晖在上海喜马拉雅美术馆发表题为“21世纪的环球化危急”的学术演讲。由汹涌消息记者依据现场灌音整理首发。
导读：这篇文章清楚地阐释了环球化最大的抵牾，有助于我们明确特朗普上台、英国脱欧等一系列征象，文章最独特是对于中美政府脚色本质差异的表明。“如果说从前中国改革决定的是中国的运气的话，那么现在，中国改革在某种意义上还决定着天下的运气，决定着环球化到底趋向于一种良性的进步，还是趋向于劣币驱逐良币。”01 、这两年里，最异乎平常的两件大事
从两三年前开始，就是2016年，各人就开始感到，有许多异乎平常的事变发生。
第一件事，英国脱欧，这个事变出乎许多人意料。
第二件事，美国选出一个既不是传统左派、也不是传统右派的奇葩总统，这也是出乎许多人意料的。而且他上台以后提出的一系列主张也非常令人吃惊。不管是传统的左派还是右派，都没有想到过会如许。　　到底这个天下发生了什么？
从前我们常常讲，左派上台右派会骂，右派上台左派会骂。但是英国脱欧和特朗普上台这两件事变，似乎都不能以我们已往传统意义上的左右派来称之。
于是这两年出现了一个词用来形貌这一类征象。这并不是一个新词，但是这个词在近来这几年用得特别广泛，就是“民粹”，populism。
以团体性的人民的名义侵占个人权利和自由，并不但仅是侵占精英的权利和自由，同时又以陌头活动、团体暴力粉碎民主步伐，以人民首脑的名义来把持公共决定，这就被以为是民粹主义。
但如果我们看特朗普胜选的全过程，我们真的很难说，他的胜选和民粹主义有什么关系。
毕竟是，在资金、媒体支持都不占上风，在政界、商界、学界主流意见都不看好的情况下，特朗普以完全符正当定步伐的民主方式登上总统宝座，粉碎了美国民主受款项和媒体操控的神话，证实确美国的国家权利确实是人民所授，民主在美国绝不是卖弄的。
但是，不是卖弄的，它是不是好的呢？那就是别的一件事了。我们可以说，特朗普的胜选在步伐上确实表现了民主的胜利而不是民粹的胜利。
特朗普当选后的许多作为大概不准确，但迄今为止，没有权势巨子意见以为他逾越了美国法律所规定的界限，认定他有违宪的活动。
说穿了，人们对特朗普的当选以及对他当选之后许多政策的不满足，现实上是人们对美国近况不满足大概说是一种无以表明的愤怒或狐疑的反映。
特朗普当选和英国脱欧等令人大跌眼镜的事变一样，是在环球化走向出人意料的期间，人们对现在这个“乱了套的天下”不知所措的效果。
由于不知所措，以是他们对左派的主张失去了信心，对右派的主张也失去了信心，于是就选择担当了许多在常理上不大概被担当的东西。
特朗普的言行不准确，着实正是以往准确的言行效果不佳所引起的反弹。　　
02、汗青循环，环球化再次走到令人狐疑的地步
为什么会有无以表明近况的狐疑呢？
我们的话题就从特朗普当选到底是不是民粹主义，转向为什么环球化走向了当下这种令人狐疑的地步。
着实汗青上不是没有类似的征象。
1918年，一战刚竣事，包罗中国人好比陈独秀在内，其时的人们也黑白常乐观的，但是厥后变灰心了。一战后，几大帝国纷纷崩溃，整个欧洲地域出现了大片宪政民主国家，但到三十年代，它们中的绝大多数成为“民主失败”的案例，不是像沙俄那样变为左派极权国家，就是像德国、意大利、西班牙、匈牙利那样变成右派极权国家。
我们看到近来这些年，有许多出人意料的事变发生：

好比2010年发作的“阿拉伯之春”活动，原来各人以为那是阿拉伯国家实现民主的大潮，现实上演变为一场原教旨主义的大潮，成了“阿拉伯之冬”；好比2010年前后的欧洲主权债务危急；好比2008年的环球经济危急……

这些征象和我们现在看到的一些事变，到底是怎么回事呢？
不管是特朗普当选美国总统还是英国脱欧，都使得西方原来的主流理念——左翼的社会民主主义和右翼的新自由主义——同时遇到寻衅。
恒久以来，西方是有左右之分的。
最简朴地讲，在公共范畴，左派主张福利国家，右派主张自由放任。右派夸大市场竞争，这是最告急的，他们以为竞争能带来服从，带来经济的活力，面包做大了，全部人都会有面包吃的。然后左派以为同等更告急，以是须要福利国家来给各人提供社会保障。
像如许一些争论，恒久以来不停是西方国家左右政党轮替的一个根本线索。大要上就是，左派当政一段时间，选民会诉苦福利国家养了太多懒汉，导致国家经济活力不敷，然后就选右派上台。右派上台后，搞自由放任太锋利了，各人又会把左派选上来。
但是，无论是特朗普当选还是英国脱欧，似乎都既不是左派的胜利，也不是右派的胜利。
他既愤恨福利国家，又反对自由贸易，在传统的西方左右派的分别中，你是找不到这种人的。岂论是特朗普当选美国总统，还是英国脱欧，都是贸易掩护主义和愤恨福利国家这两种东西的联合。
03、从皮凯蒂的书到特朗普当选，有些事变已不能回避
皮凯蒂在《21世纪资源论》中以为，西方从八十年代以来再度出现南北极分化，原来已经根本办理的贫富差距标题又再重新强化。
皮凯蒂的书引起了很大的关注，他提出的标题完满是真的标题，反对他的根本上是传统的右派，他们以为皮凯蒂书中讲到的西方贫富分化的近况过甚其辞，现真相况没有那么严峻。总而言之，他们告急针对的是皮凯蒂所讲的毕竟。
从皮凯蒂的书到特朗普当选，我以为有些事变已经不能回避了。
由于特朗普当选自己就和这些事变有关。如果不是美国贫民特别是白种贫民的猛烈诉求，特朗普根本不大概当选。
但是，皮凯蒂自己是怎么表明他指出的贫富分化标题的呢？皮凯蒂便是没有表明。他的那一大本厚书，告急是要证实，西方的贫富分化很严峻，但这种贫富分化到底是怎么来的，现实上他并没有做出论证。
他的论证依据的是一个很果断的公式，就是说，资源利润率通常情况下肯定高于经济增长率。因此他以为，在任何情况下，如果国家不严肃地控制资源，那么这个社会肯定就会越来越差别等。
他说，为什么从前我们一度以为这个标题似乎不那么严峻呢，那是由于从前天下许多地方的经济都处在不正常的高增长状态，也就是所谓古迹状态。如果增长率异乎平常地高，那么就可以使上面的公式临时不创建。也就是说，资源收益率一样平常来讲是高于经济增长率的。
但是皮凯蒂以为，这只是个古迹，而古迹是不能恒久的。古迹一已往，社会就回归正常，而这个正常在他看来，两千年以来都是稳定的。
皮凯蒂对当代西方贫富状态的形貌告急依据大量统计数据，我以为完满是有原理的。但是他要证实两千年以来都是这个样子，现实上没有任何根据。由于要找到两千年以来的统计数据是完全不大概的。这可以说就是一个假定。
他的这个表显着然是不可的。他的这个表明就便是说，从前的同等，大概说从前相对而言差别等不是那么严峻的状态，纯粹就是由于高增长造成的临时性征象。但是高增长是古迹，而古迹是不能恒久的，以是这个标题就是办理不了。　　
04、环球化在环球都造成了差别等加剧
但我们也看到，现实上从前的高增长也不见得都会带来同等。
好比说，拉丁美洲在1970年前后也是处在高增长状态。谁人时间中国媒体提到墨西哥古迹、巴西古迹，它们其时都是高增长。但是拉美的高增长陪伴着不公平的非常严峻的扩大。
很告急的一点是，拉美其时的高增长和东亚的高增长是不一样的，其时拉美实行的是所谓入口更换政策，它的高增长不是出口拉动的。
而出口拉动的高增长，讲得简朴一点就是在天下各国吸引资源，招商引资，然后利用低资源的劳动力生产，再向天下输出大量的便宜商品。
这种高增长是外向型的高增长，只有外向型的高增长能带来基尼系数的低沉，可以或许带来看上去比力同等的局面。
在这个时期，日本简直是如许的，东亚地域，包罗中国的台湾省，包罗韩国也简直是如许的。固然它们现在都已经逾越了这个发展阶段，它们现在已经是输出资源、入口商品了。贫富标题也就重新创建起来了。
如果只是外向型的高增长，我们可以证实，它在国际上简直可以带来同等的改善。
原理很简朴。从市场的角度讲，劳动和资源在一个长处的博弈中，到底谁能占上风呢？很洪流平上，在市场经济条件下，是取决于哪一种要素更为稀缺。
如果资源稀缺，那么资源在国际要素市场会商中就占据上风；如果劳动力过剩，那么劳动力就不具备议价本领。但如果是资源过剩，劳动稀缺，就像我们前些年出现所谓的民工荒，其时我们的经济是高速增长，这就有利于劳动力在市场上进步要价。
我们向天下各国招商引资，把天下各国的资源吸引到中国，把中国的便宜商品出口到天下。把中国的便宜商品输出到天下，现实上就是把中国的劳动输出到天下。
有的人以为，这种要素的活动是不公道的，由于只有资源的活动，没有劳动的活动，这种活动是一种方向。
我以为，所谓的劳务输出，在本日有国界的情况下确实很难大规模举行。我们国家现在也有规模很大的劳务输出，但是我们讲中国人输出劳动的方式，告急不是以劳务输出的方式，而是以中国便宜商品输出的方式。
简朴一点说就是，我们做的便宜商品更换了人家的昂贵劳工。就是原来由它们的高工资工人生产的东西，现在由我们的农民工生产了。这便是是我们的劳动，通过商品贸易输出到了它们那里，同时它们资源跑到我们从这里。
为什么原来它们的劳工很有职位，原来它们这个社会可以或许维持高福利，可以或许维持强势工会呢？
那是由于拙置骥义颠末两百多年积累以后，出现了资源高度过剩。它们的资源高度过剩，劳工就有会商余地。
但是在环球化过程中，它们的资源跑到我们这里来了，那么对它们来讲，它们的资源就不外剩了，乃至于现在西方许多国家都出现了资源稀缺的状态。
资源不外剩，什么过剩了呢，劳动就过剩了。一方面它们的资源跑到我们这边来了，别的一方面我们的商品把它们的劳动给取代了，它们出现高了赋闲率。
如许你就可以明确，为什么特朗普现在要搞贸易掩护，为什么他要为美国人夺取饭碗。至于他的政策到底是不是能为美国人夺取到饭碗，固然是完全差别的一个标题。
在如许一个环球化过程中，一方面它们的资源外流，造成它们的资源不再过剩，另一方面外貌的商品输入，造成它们的劳动不再稀缺。
这两个过程显然会使得，在各个要素持有者的博弈中出现倒霉于劳工阶级的博弈。那么在它们那里就会出现基尼系数的增长，差别等的扩大。
依据同样的逻辑，在我们这边应该出现一个相反的过程。我们搞外向型经济，输入资源，输出商品，应该使我们变得越来越同等才对。
而且在天下上的其他案例中，凡是处在外向型发展阶段的国家，包罗日本，包罗亚洲四小龙，在上个世纪八十年代从前，曾经有过一个时期，它们面临中国大陆时是很自大的。
它们以为它们实现了的所谓的民主、均富。民主我就不说了，说均富吧，其时它们的基尼系数是很低的。其时在台湾是国民党执政，政府说那是三民主义的功劳。
诚实说，亚洲四小龙里的其他三个经济体着实都是如许，它们并不信仰三民主义。我以为这和三民主义没有关系，纯粹就是由于它们其时的经济发展处在高增长阶段，这个阶段就是有利于同等的。
但是这里遇到两个例外。
一个是1990年从前实行种族隔离的南非，其时的南非大量引进资源，输出商品，但同时又是其时天下上差别等最突出的国家。
另有一个就是中国。我们在已往三十年里实现了经济高增长，也是外向型经济，也是大量引进资源、输出商品，可基尼系数是在不停扩大，而不是在淘汰的。
南非之以是出现这种状态，固然与种族隔离制度有关。
中国之以是也出现差别等加剧的趋势，简而言之，是由于中国在体制方面的一些弊病，使得环球化原来应该有利于中国同等扩大的一些功能不可以或许正常发挥。
环球化在西方那里造成了社会差别等的加剧，在我们这里原来应该增长社会同等的一些功能，也没有真正可以或许落实。
以是环球化就变成了，无论在我们这里，还是在他们那里，都造成了差别等的加剧。这就是所谓的环球化造成的一个逆境。
环球化自己是一件功德，从理论上许多人都可以说得头头是道，逻辑上也是云云。但是具体到每一个国家内部，要讲环球化带来的长处分配，确实出现了分配不均的标题。
着实经济环球化是应该有利于改变这种状态的。我们也看到过如许一些征象，好比说，民工荒推动农民工工资上升。
好比说，我们改革这几十年来，中国人的收入确实进步了，而且社会福利——我这里讲的是真正使分配向贫民倾斜的福利——在改革之后的三十多年中也在改善。
改革从前中国也有福利，但那种福利根本上是和特权挂钩的，根本上不是为弱者提供的福利，而是为强者提供的福利。城里人的福利比农民要高，干部的福利比工人高。越是初始分配占自制的人，二次分配又再占一次自制。我们的福利从前就是如许的。
那么真正有利于贫民的福利还是在这三十年里实现的，这都是环球化带来的利益。但这些利益原来应该比我们现在看到的要显着得多。这些利益现实上是被克制的，被克制的效果就是，我们看到，我们国家自己也是基尼系数上升，也是差别等在增长。
如许一来，环球化在环球都造成了一个差别等加剧的征象。这就使人们感到非常担心，也对21世纪自己提出了一个寻衅。
05 、原东德人诉苦的声音还是很大
我在2009年访问过德国。各人都知道，两德同一以后，东德地域人们的生存状态是有很大的厘革，收入有很大进步，人权就更不消说了。
但是，同一也不是没有副作用，一个很大的负作用是，东德的制造业根本上就垮掉了。由于东德原来的国营制造业是完全没有竞争力的，两德归并以后根本上就垮了。
两德同一后，其时人们以为，西德有那么多的资源，应该去东德更新那里的制造业，东德那里低服从的制造业被镌汰后，西德高效的制造业就应该已往更新。但是现实上，西德资源家不乐意到东德投资，他们更乐意跑到中国投资。
两个德国同一以后，东德也实行了西德式的高福利，工人也可以构造独立工会，全部统统都和西德拉平了。那么我们可以想象，西德资源跑到东德那里要做什么呢？
效果就导致东德那里的产业更新操持完不成，总是完不成，造成的一个效果就是，东德现在固然人均收入等各方面指标都比同一从前高得多，但是人们诉苦的声音还是很大。
很告急的一个诉苦就是，那里赋闲率比力高，而且老龄化比力严峻，由于凡是手轻脚健的人都跑到西德找工作了。
由于生齿老龄化，由于靠福利供养的生齿增长，使得东德的人均收入至今为止还是和西德有肯定差距。
这个差距并不是由于东德工人工资比西德低，而是由于东德的工作生齿自己就比西德少，而许多年轻人去西德就业，福利供养生齿留在东德了。
我们知道，福利制度有利于低沉差别等，但是再怎么说，福利供养生齿与就业生齿之间的收入还是有差距的。这一点是东德人很不满足的。
你可以假想，那里的人现在并不是和从前的东德比，而是与现在的西德比，那么一和西德比，固然就很愤怒了。
这个标题怎么办理呢？你现在到了东德，如果你是一个旅游者，你简直会发现那里比从前要美丽得多，从前那些高污染的地带，现在变成了高档住宅区。两德同一后，德累斯顿如许的都会，与其说更当代化了，不如说更古代化了，由于原来的工业都没有了，原来的教堂都修复了。
但是，老百姓还是有诉苦的声音。尤其是巨变之前的共产党，厥后的民主社会主义党，现在的左派党的向导人，固然对近况很不满。
由于当年他们也是附和同一的，但是同一使他们不再掌权，成了反对派。反对派总是要提意见的，他们的一些反对意见简直有来由充实。　　
06、未曾发生的“昂纳克寓言”　　
此中有一位是同一从前末了一届共产党政府的总理汉斯•莫德罗（Hans Modrow）。
我在2009年访问德国的时间跟他谈过一次。他到过中国，对中国的经济效果非常倾慕。
我问他：你当年是不是可以接纳类似中国的改革开放政策？
他想了想说：不大概，其时东德没有改革的条件。
我说：那你如果不改革、稳定，会不会比现在好？
他想了想说：也是不可的，我们原来那一套肯定是失败的，继续搞那一套是没有前程的。
我又问：两个德国同一，是西德同一了东德，你作为东德总理，有没有想过，东德去把西德同一了，把西德吞掉呢？
他说：根本没有想过，我们原来那一套体制是失败的，用正常本领不大概同一西德。而且我们有1600万人，西德有6000万人，光是投票就投不外西德。
厥后我再问：有没有第三种大概？
1989年柏林墙坍毁前那位东德最高向导人昂纳克，如果他把谁人事变平息了，柏林墙没有倒，东德维持原来的铁腕制度，但是有一点差别：他去了西方的十丈软红转了一圈之后，对拙置骥义产生了浓厚的爱好，于是他完全可以用维持原来统治的方式去搞市场经济。
也就是说，柏林墙还是有，政府要抢谁的地皮还是抢得到，想把工人撵走就直接撵走；农民的农会、工人的工会，谁都不能讨价还价；政府向西方提供任何民主国家都不能提供的最优惠的招商引资政策。如许一来会是什么状态呢？
汉斯•莫德罗老师根本就没有想过另有这回事。他说怎么会有如许的事变呢？
我告诉他，东德当年要是那样搞了，你就不会担心现在东德没有制造业了，由于西德全部的资源家会一窝蜂地把工厂移到东德，把整个东德变成一大片血汗工厂，把全部的东德人都变成农民工，然后生产大量的商品覆盖西德的市场。
这个时间，所谓的去工业化，所谓的赋闲标题，就都不会出现在东德，而是会出现在西德。然后西德人会诉苦，我们现在制造业没有了，工作机遇没有了。
最告急的是，西德战后创建起的一整套以高福利和强势工会为代表的所谓社会市场经济，就根本不大概维持了。由于资源家跑掉了，你工人去和谁会商呢？你工会另有什么会商力气呢？资源家没有了，税基没有了，你的高税收、高福利怎么维持呢？整个就会发生严峻的危急。
那么西德会怎么应付这个危急？照我看无非就是三种方案。
第一种，既然一体化带来了如许的标题，那我就重新把柏林墙砌起来。从西德的层面来讲，告急就是搞贸易掩护，也就是说，我的资源禁绝已往，你的商品禁绝过来，我们还是各搞各的。
这现实上是去一体化。这固然是一种选择，但是这种选择要付出很大的代价。由于自由贸易也好，增强交换也好，原来是你西德提倡的。
现在你要是开始搞贸易掩护，自己闭关自守了，不是自己打自己的嘴巴吗？何况，东德可以搞柏林墙，谁敢翻墙就予以击毙，可以搞闭关自守，西德可以搞吗？如果有西德资源家要去东德投资，你西德可以把他抓起来枪毙吗？这条做不成，那怎么办？
第二条方案，西德要想与东德竞争，它就必须向东德学习。于是，西德就不能有那么高的福利，不能有那么高的工资，不能有那么强盛的工会，是吧？
东德人成了农民工，西德的工人也要变成农民工，否则你就没有办法去跟东德工人竞争。你全部的这些都要向西德学习。如果是如许，我以为，在体制上西德就被东德同一了。
但这种情况也是险些不大概发生的。在当代西方民主制度下，如许一些情况一旦出现，老百姓是很难担当的。
包罗延伸退休年事、紧缩债务在内的许多步伐已经引发抗议，好比说在希腊，欧盟要求它紧缩债务，一紧缩就引发抗议，闹得不可开交。
第三种方案，就是强行大规模减少福利，在西德引发的反应会比现在在希腊要猛烈十倍，西德会出现严峻的社会动荡。
正常情况下，东德不大概同一西德，但一旦西德发生大乱，出现不可控的状态，东德用非正常本领同一西德并不是不可假想的。
我问莫德罗，如果真的出现了这种状态，一个极右派会怎么看？他说不知道。我说，你作为一个左派，是怎么看这种大概的。
由于如果如许演变的话，那显然是东德克服了西德。
但这能说是社会主义克服了拙置骥义，这能说是儒家文明诞生了西方文明吗？照我说，这就是不折不扣的18世纪的拙置骥义打败了21世纪的拙置骥义，血汗工厂打败了福利国家。
这种征象右派同意差别意我不知道，作为左派，你能同意吗？莫德罗老师很诚实，他说他从来没思量过这个标题。他就不停说肯定不大概如许。
我末了和他说，我只是讲了一个寓言，这个寓言叫“昂纳克寓言”。由于这个寓言并没有发生，以是它只是一个寓言。这个寓言在德国没有发生，但是在德国以外的地方是不是也不大概发生呢？这简直是一个非常故意思的标题。
我刚才讲了三种方案，特朗普现实上正常在做的就是第一种。他就是想要竖起一道柏林墙，至于能不能乐成，我就不知道了。　　
07、左右派都要讨好老百姓，肯定出现赤字财务
上面说的是国际经济同等层面的标题。
在国家层面，我们知道，现在西方许多国家面临一个很大的标题，就是所谓的国家本领危急。
弗朗西斯•福山二十五年前曾经很乐观，但是他现在忧心忡忡，以为西方国家出现了国家本领危急，就是说，有许多事变国家想办但是办不成。他到中国来，很倾慕中国，以为中国具备超强的国家本领。
以是他说，民主制度还是很惆怅的，但是如果不能办理国家本领的标题，将面临严峻的局面。
在我看来，国家本领无非就是两个寄义。
一个是制度，就是说你这个制度是让你这个国家做得成事变，大概做不成事变。
第二个寄义，就是财务。不管你是独裁制度还是民主制度，你要服务都是要有财力的。
如果说它们从前是民主制度，现在也是民主制度，在制度上没有厘革，但是在财力这个标题上厘革很大。
现在西方各国广泛都是债台高筑，债务危急非常严峻，由于给老百姓提供的福利太多了。它们的债务负担是刚性的，没办法维持。
债务标题怎么来的？讲得简朴一点，2008年美国发生次贷危急，左右两派立即斗得不可开交。
左派说，都是由于你们右派讲自由太多，尤其是金融太过自由化，太过发放房贷，终极造成资金链断裂。
右派说，为什么会有次贷，就是由于你政府想让贫民买房子，用低沉首付的方式实行一种超等福利制度；欧洲福利制度使贫民有房住，你美国还不满足，要让贫民不光有房住，还要鼓励他们也当房主，终极引发次贷危急。
争论的效果还是，左派以为自由搞得太多，右派以为福利搞得太多。
2009年，我加入过一次聚会会议，其时我提出，在我这个观看者看来，我说你们左右派在这里争得不亦乐乎，但现实上标题至少是你们共同造成的。
原理很简朴，为什么你们的国家财务会形成那么大的一个债务洞穴呢？按照左派的理论应该实行高福利、高税收，按照右派的理论应该实行低税收、低福利。
无论是低税收、低福利还是高税收、高福利，理论上讲各有利弊，但是都不应该造成债务负担。实行高税收、高福利，你可以说是福利国家养懒汉；实行低税收、低福利，你可以说贫富分化很严峻。
但是债务洞穴到底从那里来的呢？由于你不管是高税收、高福利还是低税收低福利，财务都是可以平衡的。
讲得简朴点，就是有多少税收，就搞多少福利。左派上台，你想搞高福利，你就必须搞高税收。右派上台，你想减税，起首要减福利。
但是在西方民主制度下，你很难做到这一点。由于西方民主国家的老百姓对左派和右派的主张都是只喜好一半的。
他们为什么会选左派呢？由于喜好高福利。但是他们不喜好高税收。以是左派上台，进步福利很容易，进步税收就比力困难。
为什么老百姓会乐意选右派呢？由于右派可以给他们减税。但是老百姓喜好减税，并不喜好减福利。
以是，右派上台减税很容易，但减福利很困难。那好了，左派上台福利增长，但税收增长的不多；右派上台税收淘汰，但福利淘汰的不多。如许，债务不是就越来越多了吗？
如果只有左派大概只有右派一产业权，也不会造成这种局面。不管是高福利、高税收还是低福利低税收，都不会如许。
从源头上讲，为什么左派右派的主张会造成这种效果？
很简朴，民主制度下，左派右派相互竞争，都要讨好老百姓，那效果固然就是如许。要取消这一点，除非左派右派不再讨好老百姓了。
但不再讨好老百姓的话，还是民主制度吗？不是了。
好比说，如果左派右派都要讨好皇上，由于皇上总是既喜好收费又不乐意负担责任，以是如果左派说皇上就应该横征暴敛，那么皇上肯定很高兴；如果右派说皇上就应该掉臂老百姓的死活，让他们自生自灭，不必为他们太操劳而影响康健，那皇上也会很高兴。
但是你只要搞了民主，你就不能如许。倒不是说左派没有本心，在那种民主体制下，由于左派的本领要能实现，你就必须有多数的支持，右派的主张也一样。
通常我们说，劳苦大众支持左派，一小撮富人支持右派，但如果是如许的话，民主推举中，右派怎么得到多数票的支持呢？
左派右派都要讨好老百姓，肯定就会出现赤字财务。如果说民主制度从来就是如许，从来就会造成赤字财务，为什么还能一连两百年，而且取得了巨大的乐成呢？为什么从前会取得非常大的乐成，为什么从前不是如许呢？
既想要最多的自由，又想要最多的福利，我把这种诉求叫做“既要马儿跑，又要马儿不吃草”。　　
08、环球化配景下，国家本领会因债务不可控而恶化　　
什么是最好的政府？
右派说，最不管事的政府是最好的政府，意思就是说如许的政府能给老百姓最多的自由。
左派说，服务最多的政府就是最好的政府，意思是说如许的政府能给老百姓最多的福利。
着实我说，最好的政府是政府既不征税，又可以实现从摇篮到坟墓的高福利的政府。如许的政府左派右派都满足，自由最多，福利也最多。痛惜如许的政府是根本不大概存在的。
既要马儿跑，又要马儿不吃草，这是不大概的。
从前的民主国家为什么没有现在这么多的债务标题？很简朴，就是从前在环球化程度比力低的情况下，在一个孤立国家的财务体系内部，“既要马儿跑，又要马儿不吃草”的不可行性是很容易被国民熟悉的。
讲得简朴一点，如果一个国家的国民既不想交税，又想高福利，那很快就会使国家财务休业。
国家财务休业，就会乱印钱，乱印钱就会发生恶性通货膨胀，老百姓就会以为这不可了。
老百姓以为这不可了，那么不管你是低沉福利还是增长税收，老百姓着实都是可以担当的。
老百姓，你不能说他们个个都是全知万能的精英，但也不是傻瓜，不会不撞南墙不转头。出现标题，他们领会到了，是会改的。
就希腊而言，我们现在说希腊人又想要福利又不乐意交税，现实上他们加入欧盟之前已经有如许的情况，但其时不那么严峻。为什么不那么严峻？由于从前他们没有加入欧元区，是要自己发行货币的，这个货币就是德拉克马。
汗青上德拉克马曾经多次贬值，一贬值就是通货膨胀，希腊老百姓就知道，这么玩是玩不下去的。但是他们自从加入欧盟以后就没有这个标题了。各人知道入欧以后他们用欧元，欧元是不会有通货膨胀的。以是他们不管借了多少债，都不会再有通货膨胀的标题了，他们就感觉不到债务标题的严峻性。
如许，环球化带来一个标题，就是使一个国家的财务会通过经济的一体化向环球无穷制透支，导致债务洞穴在相当长的一个时期会被粉饰住，使得人们遏制“既要马儿跑，又要马儿不吃草”这种诉求的本领变得越来越弱。
希腊是一个小的例子。大的例子固然就是美国。美国的国债多，这还是次要的，美国的贸易逆差现实上也是负债的标记。讲得简朴一点就是，它买的多卖的少。
它买东西时给你一笔美元，它这笔美元着实就是它欠你的账。你拿了美元之后不再买商品，那不就是废纸吗?着实就便是是他欠你的。
你拿了美元不去用，另有贬值的风险，那么制止贬值的方式是什么？就是买美国的国债，美债最安全，而且收益率最高。
这个标题讲得简朴一点就是，在环球化的配景下，所谓国家本领会因国家财务不可控的债务状态而恶化。那么好了，你可以说环球化导致了一个国家会向环球透支，但是你还要办理一个标题。
由于透支的本质是乞贷，而不是抢钱——如果是抢钱就不会有债务，由于抢来的钱是不消还的。
而且，抢钱须要有霸权，但对乞贷来讲，霸权是不管用的。由于乞贷的条件是别人乐意借给你，美国如许的国家不去乞贷，对方还会发急，还就是乐意借给美国。美国不去乞贷，对方还不高兴。
为什么会如许？那就是环球化过程另有别的一极。刚才已经讲了，美国这种体制下，它的老百姓既要马儿跑，又要马儿不吃草。
但是在环球化的另一极，也有一些左派和右派，他们的主张都是从西方来的，但是他们的左派和右派玩游戏的平台和西方是不一样的。
西方的左派右派都要讨好老百姓，但在环球化的另一极，那里的左派右派都要讨好政府，这一点和西方不一样。
那么由于那里的左派右派都要讨好政府，以是那里就不存在老百姓既要福利又不想交税的情况。
恰恰相反，那里的政府想征多少税就征多少税，它给一点福利，你老百姓就要感恩，如果不给，老百姓也不能问政府要。如许，政府手中的钱就会越来越多。
环球化就在这南北极中形成了严峻的互动。
效果就是，一方的政府越来越穷，另一方的政府越来越富。但一方的政府越来越穷，不见得它的老百姓越来越穷；另一方的政府越来越富，不见得它的老百姓也越来越富。完满是两回事。
09 、中国改革在某种意义上决定着天下的运气　　
有些人说，这二十多年来的环球一体化带来了一个趋同化的趋势。就是说，我们现在搞的着实不是纯粹的操持经济了，而它们也没有人说，它们搞的就是纯粹的市场经济。
如果要讲操持的作用、市场的作用，任何国家都有如许两种作用。如果要讲社会保障和经济服从，也没有任何国家说可以只要一样。但，是不是这两种国家就是一样的了？着实不是的。
不光不一样，而且还越来越不一样。
为什么？由于，市场经济在天下上某些国家那里，意味着政府权利不减，但推卸福利责任；而在别的一些国家，市场经济意味着政府的权利要受到严酷的限定，同时要维护老百姓的福利。因此这两种体制外貌上看趋同，但现实上完全相反的。
环球化过程现实上使这种两种相反的特性都在不停强化。在一极，造成它们政府的权利越来越小，但是责任越来越大；在另一极，造成它们政府的权利越来越大，但是责任越来越小。如许下去肯定要出标题。
那么这个标题该怎么办理？
环球化是一个不可制止的趋势，我以为也是很难逆转的。但是这里简直有一个环球化到底是劣币驱逐良币，还是良币驱逐劣的标题。
环球化从理论上讲应该给全部人都带来利益，也简直给我们中国带来了利益。我这里讲的利益不光是说环球化在已往二十多年里给中国带来了经济增长，我们在体制上也简直取得了很大的进步。
至少在改革三十年以后，我们中国人无论是自由还是福利，从纵向的角度看都比已往进步了许多。
环球化的一个效果是，西方的工会制度、福利制度出现了肯定的衰败。我们中国人是把这些事变当作西方人的笑话看，还是把它们看尴尬刁难我们也是一种威胁呢？我以为这个是个很大的标题。
也就是说，在环球化举行了一段时间以后，如果我们说，从前我们中国改革决定的是中国的运气的话，那么现在，中国改革在某种意义上还决定着天下的运气，决定着环球化到底是趋向于一种良性的进步，还是趋向于劣币驱逐良币。

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